E se a gente estudasse filosofia dentro da Umbanda?

Senta aqui comigo: hoje a conversa é semente de Exu!

Já te ensinaram que filosofia nasce de cabeças brancas sob colunas gregas? Que pensar é ato imóvel, distante do corpo e da alma? Desamarre esses nós. Existe uma sabedoria que brotou do tambor, que dança nas encruzilhadas, que cozinha conhecimento com folha e fogo. Uma filosofia viva — resistindo em terreiros e memórias pretas que o mundo não apagou.

Essa é a filosofia dos Orixás. E ela é um rio.

Quando a escola apagou as divindades

Você cresceu ouvindo que:

• Exu era "diabo"?

• Ogum, só guerra?

• Oxum, vaidade vazia?

Mentira colonizada.

Exu é linguagem em trânsito: mestre da comunicação que destrava caminhos e ri da rigidez.

Ogum é criação forjada: ferreiro de possibilidades, engenheiro do impossível.

Oxum é estratégia fluida: inteligência que usa águas doces como poder, nunca como submissão.

Oxalá é paz em ação: pensamento que tece serenidade.

Cada Orixá é um sistema filosófico completo. Um modo de habitar o mundo com pés no aiyê e cabeça no orum.

No TEUCE, o saber tem cheiro de arruda

Recusamos conhecimentos áridos que divorciam mente e espírito. Aqui, pensar tem:

• Ritmo de atabaque

• Sabor de oferenda compartilhada

• Cheiro de folha fresca

Por isso criamos o ciclo Filosofia Afro-Brasileira Ancestral, onde Orixás são mestres. Não entregamos teorias mortas: oferecemos vivência, memória e raiz.

E como entendemos?

• Exu e a pedagogia das encruzilhadas

• Ancestralidade como tecnologia política

• O corpo negro como arquivo vivo

• O tempo circular que a academia não vê

• Oralidade, roda e axé: epistemologias negadas

"E se eu pudesse pensar com o corpo inteiro?"

A primeira chave? Exu já abriu os caminhos.

No próximo texto: "Ancestralidade n

ão é museu: como o passado dança no seu presente" (Spoiler: seus velhos estão na sua fala, no seu andar, no seu modo de amar).